Bài giảng Triết học Mác-Lênin - Chương 8: Những vấn đề chính trị-xã hội có tính quy luật trong tiến trình cách mạng xã hội chủ nghĩa - Nguyễn Văn Ngọc

óa có tính nhân dân rộng rãi và tính dân tộc sâu sắc.	Ba là, đây là nền văn hóa được hình thành, phát triển một cách tự giác, đặt dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua tổ chức Đảng Cộng sản, có sự quản lý của nhà nước xã hội chủ nghĩa2/ Tính tất yếu của việc xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa.	Thứ nhất, do tính tòan diện, triệt để của cách mạng xã hội chủ nghĩa đòi hỏi phải thay đổi phương thức sản xuất tinh thần, làm cho nó phù hợp với phương thức sản xuất mới của xã hội xã hội chủ nghĩa.	Thứ hai, nhằm giải phóng nhân dân lao động thóat khỏi ảnh hưởng tư tưởng, ý thức của xã hội cũ lạc hậu. Nhân dân thực sự trở thành chủ thể sáng tạo ra hưởng thụ những giá trị văn hóa. 	Thứ ba, văn hóa là điều kiện cần thiết để quần chúng chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu, nâng cao trình độ và nhu cầu văn hóa của quần chúng.Thứ tư, vì văn hóa vừa là mục tiêu, vừa là động lực của quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội.BÔNG CÚC XANH3/ Nội dung và phương hướng xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa.	a/ Những nội dung cơ bản của nền văn hóa xã hội chủ nghĩa. 	Một là, cần phải nâng cao trình độ dân trí, hình thành đội ngũ trí thức của xã hội mới.	Nâng cao dân trí – đào tạo nhân tài	Hai là, xây dựng con người mới phát triển tòan diện. 	Bởi lẽ, con người vừa là chủ thể vừa là sản phẩm của lịch sử. Mỗi thời đại cần có những mẫu người phù hợp với thời đại đó.	SINH VIÊN ĐẠI HỌC HÙNG VƯƠNG	Con người mới xã hội chủ nghĩa là con người lao động mới: 	 - Có tinh thần yêu nước chân chính và tinh thần quốc tế trong sáng;	- Có tinh thần và năng lực xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội;	- Có lối sống nghĩa tình, có tính cộng động cao.	Ba là, xây dựng lối sống mới xã hội chủ nghĩa trên cơ sở:	- Chế độ công hữu về TLSX, trong đó sở hữu tòan dân giữ vai trò chủ đạo.	- Nguyên tắc phân phối theo lao động.	- Quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân	- Hệ tư tưởng của giai cấp công nhân giữ vai trò chủ đạo	- Xóa bỏ tình trạng bất bình đẳng dân tộc	- Thực hiện công bằng, dân chủ 	Bốn là, xây dựng gia đình văn hóa xã hội chủ nghĩa.	Gia đình là “tế bào” của xã hội. Trong chủ nghĩa xã hội, lợi ích của gia đình và lợi ích của xã hội về cơ bản là phù hợp nhau.	GIA ĐÌNH : TẾ BÀO CỦA XÃ HỘI	Gia đình văn hóa mới xã hội chủ nghĩa được xây dựng trên cơ sở giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc, xóa bỏ những yếu tố lạc hậu, những tàn tích của chế độ hôn nhân và gia đình	THÁCH CƯỚI	Nội dung quan trọng nhất trong xây dựng gia đình văn hóa mới xã hội chủ nghĩa là xây dựng mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình và giữa gia đình với xã hội.GIA ĐÌNH TRUYỀN THỐNGb/ Phương thức xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa. 	- Thứ nhất, giữ vững và tăng cường vai trò chủ đạo của hệ tư tưởng giai cấp công nhân trong đời sống tinh thần của xã hội. 	Vì:	Những tư tưởng thống trị của một thời đại bao giờ cũng chỉ là những tư tưởng của giai cấp cầm quyền.ĐA DẠNG HÓA ViỆC TRUYỀN BÁ TƯ TƯỞNG CỦA GCCN	Thứ hai, không ngừng tăng cường sự lãnh đạo của đảng cộng sản và vai trò quản lý của nhà nước xã hội chủ nghĩa đối với họat động văn hóa.	Đây là vấn đề có tính nguyên tắc, là nhân tố quyết định sự thắng lợi sự nghiệp xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa.	Đảng lãnh đạo xây dựng nền văn hóa bằng cương lĩnh, đường lối chính sách văn hóa.	Nhà nước quản lý họat động văn hóa theo các nguyên tắc, quan điểm, chủ trương của đảng cộng sản.	Thứ ba, có sự kết hợp giữa việc kế thừa những những giá trị trong di sản văn hóa dân tộc với tiếp thu có chọn lọc những tinh hóa của văn hóa nhân loại.	Thứ tư, tổ chức và lôi cuốn quần chúng vào các họat động và sáng tạo văn hóa.	Vì: Nhân dân lao động là chủ thể sáng tạo và hưởng thụ văn hóa III/ GiẢI QUYẾT VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO.	1/ Vấn đề dân tộc và những nguyên tắc của chủ nghĩa Mác – Lênin trong việc giải quyết vấn đề dân tộc.	a/ Khái niệm dân tộc.	Thứ nhất, dân tộc là bộ phận của quốc gia, là cộng đồng xã hội theo nghĩa là các tộc người.	54 DÂN TỘC ViỆT NAM	1/ DÂN TỘC ViỆT2/ DÂN TỘC MƯỜNG4/ DÂN TỘC THỔ5/ DÂN TỘC KHƠMER6/ DÂN TỘC HOA7/ DÂN TỘC XƠ ĐĂNG8/ DÂN TỘC PHÙ LÁ9/ DÂN TỘC NGÁI10/ DÂN TỘC MẢNGDÂN TỘC GIÉ TRIÊNGDÂN TỘC THÁI54 dân tộc ở Việt Nam54 dân tộc ở Việt Nam352 người54 dân tộc ở Việt Nam313 người301 người54 dân tộc ở Việt Nam54 dân tộc ở Việt Nam54 dân tộc ở Việt Nam705 người54 dân tộc ở Việt Nam54 dân tộc ở Việt Nam840 người	Thứ hai, dân tộc là tòan bộ nhân dân một nước, là quốc gia – dân tộc.	Dân tộc bao giờ cũng ra đời trong một quốc gia nhất định.b/ Hai xu hướng phát triển của dân tộc và vấn đề dân tộc trong trong xây dựng chủ nghĩa xã hội.	+ Hai xu hướng	Xu hướng thứ nhất: Trong giai đọan đầu của chủ nghĩa tư bản, các cộng đồng dân cư đấu tranh chống áp bức dân tộc hình thành các quốc gia dân tộc độc lập.	Xu hướng thứ hai: Sự phát triển của xã hội tư bản về kinh tế, văn hóa, xã hội làm cho các dân tộc từng quốc gia, kể cả các dân tộc ở nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với nhau.VÔ SẢN TẤT CẢ CÁC NƯỚC ĐÒAN KẾT LẠI	Vấn đề dân tộc trong trong xây dựng chủ nghĩa xã hội.	+ Thắng lợi của cách mạng vô sản mở ra quá trình hình thành và phát triển của dân tộc xã hội chủ nghĩa.	+ Vấn đề dân tộc trong chủ nghĩa xã hội được giải quyết theo các nguyên lý của chủ nghĩa xã hội khoa học.	CÔ GÁI BA NA	+ Hai xu hướng khách quan của sự phát triển dân tộc sẽ phát huy tác dụng cùng chiều, bổ sung, hỗ trợ cho nhau và diễn ra trong từng dân tộc, trong cả cộng đồng quốc gia.c/ Những nguyên tắc của chủ nghĩa Mác – lênin trong việc giải quyết vấn đề dân tộc.	+ Cơ sở để giải quyết vấn đề dân tộc:	- Giải quyết vấn đề dân tộc phải gắn với cách mạng vô sản và cách mạng xã hội chủ nghĩa.	- Giải quyết vấn đề dân tộc phải vì lợi ích cơ bản, lâu dài của dân tộc.	NHÀ SÀN NGƯỜI ÊĐÊ	+ Mục đích giải quyết vấn đề dân tộc:	- Xác lập quan hệ công bằng, bình đẳng giữa các dân tộc trong một quốc gia, giữa các quốc gia dân tộc trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội	Ba nguyên tắc giải quyết vấn đề dân tộc:	Một là, Các dân tộc hòan tòan bình đẳng:	Bình đẳng là quyền thiêng liêng của tất cả các dân tộc, được thực hiện trong thực tế thông qua sự bảo vệ của pháp luật.	Trong quốc gia có nhiều dân tộc, việc khắc phục sự chênh lệch về trình độ phát triển kinh tế, văn hóa giữa các dân tộc do lịch sử để lại có ý nghĩa cơ bản.Các quốc gia dân tộc bình đẳng trong quan hệ quốc tế. Cùng chống phân biệt chủng tộc	Hai là, các dân tộc được quyền tự quyết.	- Các quốc gia – dân tộc tự quyết định con đường phát triển kinh tế, chính trị - xã hội của dân tộc mình.	- Chống lại việc lợi dụng quyền dân tộc tự quyết để can thiệp vào nội bộ nước khác.	Ba là, liên hiệp công nhân các dân tộc.	Vì: bản chất giai cấp công nhân có tính quốc tế và có sự thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp.	Liên hiệp công nhân các dân tộc nhằm thực hiện quyền bình đẳng các dân tộc và quyền dân tộc tự quyết, đồng thời là sức mạnh bảo đảm sự thắng lợi của giai cấp công nhân tòan thế giới.2/ Tôn giáo và những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo	a/ Khái niệm tôn giáo: Là một hiện tượng xã hội bao gồm ý thức tôn giáo, hệ thống tổ chức và những họat động mang tính chất nghi thức tín ngưỡng của nó.	Nguồn gốc tôn giáo:	+ Nguồn gốc kinh tế - xã hội: từ sự bế tắc, bất lực của con người trước những hiện tượng tự nhiên và xã hội.	+ Nguồn gốc nhận thức và tâm lý: tôn giáo đáp ứng được nhu cầu đạo đức, tâm lý của con người, góp phần điều chỉnh hành vi của họ.	b/ Vấn đề tôn giáo trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội.	Trong chủ nghĩa xã hội tôn giáo vẫn tiếp tục tồn tại, phát triển do:	+ Nguyên nhân nhận thức: con người chưa thể lý giải hết sức mạnh của những hiện tượng tự nhiên thường xuyên đe dọa cuộc sống con người.	+ Nguyên nhân kinh tế: trong xã hội còn nhiều thành phần với nhiều lợi ích khác nhau. Sức mạnh của các quy luật kinh tế vẫn thường xuyên ảnh hưởng cuộc sống con người.	+ Nguyên nhân tâm lý: tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, nó có tính lạc hậu hơn so với tồn tại xã hội. KHỔNG TỬLÃO TỬĐỨC PHẬT	+ Nguyên nhân chính trị xã hội: Trong tôn giáo có những giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiệnđáp ứng được nhu cầu của nhân dân 	+ Nguyên nhân văn hóa: sinh họat tín ngưỡng văn hóa đáp ứng được phần nào nhu cầu văn hóa tinh thần của cộng đồng xã hội và trong mức độ nhất định, có ý nghĩa giáo dục ý thức cộng đồng, phong cách, lối sống của mỗi cá nhân trong cộng đồng.c/ Các nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo.	Một là, khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo trong đời sống xã hội phải gắn liền với việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới.	Hai là, nhà nước tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân.	Ba là, thực hiện đòan kết tôn giáo. Nghiêm cấm mọi hành vi chia rẽ cộng đồng vì lý do tín ngưỡng tôn giáo.	Bốn là, phân biệt rõ hai mặt chính trị và tư tưởng trong vấn đề tôn giáo.	Năm là, phải có quan điểm lịch sử - cụ thể khi giải quyết vấn đề tôn giáo.	HẾT CHƯƠNG 8HẸN GẶP LẠI CÁC BẠNTRONG CHƯƠNG CUỐI	10 tính cách hay và 10 nét dở trong đời sống của người Việt ( theo Đào Duy Anh).10 tính cách hay:1/ Biết hy sinh vì đại nghĩa 2/ Chuộng hòa bình3/ Thích ứng cao4/ Dung hòa5/ Ham học6/ Cần cù7/ Giỏi bắt chước8/ Thông minh9/ Thiết thực10/ Giàu trực giác.10 nét dở:1/ Chậm chạp, nhút nhát2/ Chuộng hình thức3/ Ưa hư danh, khoe khoang4/ Tinh vặt (khôn lõi)5/ Trọng lễ giáo6/ Ít sáng tạo7/ Giỏi chịu đựng, nhẫn nhục8/ Nông nổi9/ Không bền chí10/ Hay thất vọng1/ Ba nét đặc thù của người ?	+ Tính kỷ luật cao nhất 	+ Chính xác nhất trong sản xuất thiết bị đo lường	+ Nghiêm túc nhất trong lao động.2/ Ba nét đặc thù của người ?	+ Nghị lực cao nhất	+ Quản lý tập thể giỏi nhất	+ Ham muốn tìm tòi học hỏi số mộtNGƯỜI ĐỨCNGƯỜI NHẬTBa nét đặc thù của người VIỆT NAM ?	(Dựa vào cuộc khảo sát với 10 ngàn người)	+ Hiếu học (100%)	+ Nghị lực cao (96%)	+ Yêu nước (95%)	(Theo Đảng ta qua các văn kiện)	+ Yêu nước	+ Cần cù	+ Sáng tạo	BÀI THU HỌACH(Lấy điểm thay cho thảo luận)Yêu cầu:	Viết tóm tắt nội dung bài số 9Thời gian làm bài đến 17g